Sintesi del tema 2015
<\/b>La tematica ecologica ha assunto negli ultimi decenni un\u2019importanza centrale anche per l\u2019esegesi biblica, alla ricerca del giusto equilibrio dell\u2019uomo con il mondo e nel tentativo di rintracciare l\u2019autentico messaggio ecologico del testo biblico, questione profondamente radicata nella tradizione cristiana, dalla lezione dei Padri fino a Francesco d\u2019Assisi. Oggi l\u2019elemento ecologico si presenta con una rilevanza nuova, non solo legata alla necessaria salvaguardia ambientale ma come un paradigma in grado di schiudere inediti orizzonti di carattere antropologico.
Tema in piena sintonia con due coincidenze importanti, l\u2019Expo 2015 che punta i riflettori di tutto il mondo sulle tematiche dell\u2019alimentazione e dell\u2019ambiente cos\u00ec come l\u2019attesa Enciclica di papa Francesco sulle tematiche ecologiche.<\/p>\n
Custodire per coltivare, coltivare per custodire
<\/b>Da pura difesa del creato, minacciato dallo sfruttamento eccessivo e dalla manipolazione esercitata dal progresso tecnologico, il tema ecologico mostra sempre pi\u00f9 negli ultimi decenni anche la sua dimensione attiva. Da mero tentativo di preservare quanto ci \u00e8 dato in dono, per trasmetterlo alle successive generazioni, il messaggio della custodia \u00e8 divenuto sempre pi\u00f9 messaggio della coltivazione del creato, in cui l\u2019azione non diviene automaticamente dominio dell\u2019uomo sulla natura ma signoria che custodisce attivamente quanto ricevuto, secondo una tradizione di difesa, salvaguardia, ma insieme promozione dell\u2019ambiente circostante, i cui vertici si possono trovare nel monachesimo. Quanto ci viene offerto dalla dimensione biblica della custodia e della coltivazione \u00e8 quindi un intreccio di passivit\u00e0 e attivit\u00e0, di salvaguardia e promozione, di conservazione e trasformazione che mira in estrema istanza alla trasfigurazione del creato, ultimamente non nelle mani dell\u2019uomo ma di cui l\u2019uomo si fa partecipe. Il Festival Biblico si incarica anzitutto dunque di offrire una lettura che tenga insieme i due poli, quello passivo e quello attivo, quello della salvaguardia e quello della trasformazione, nelle diverse forme, esegetiche, culturali, letterarie, artistiche, musicali, cinematografiche, spettacolari, in cui l\u2019integrazione tra custodia e coltivazione si manifesta, con particolare riferimento all\u2019ecologia umana.<\/p>\n\n\n